Официальный сайт Чистопольской епархии
По благословлению епископа Чистопольского и Нижнекамского Пахомия
15 сентября Церковь отмечает память преподобных Антония и Феодосия Печерских. Первоначальники русского монашества открывают и новый церковный, и новый учебный год. Как говорить о них с детьми? Чем жизнь их может быть интересна современным ученикам?
Непостижима и таинственная святость, недаром верующие люди стремились увидеть подвижников, а не просто получить о них информацию. Простые слова в их устах обретали особую глубину, умиротворялись сердца в их присутствии. Поэтому так сложно словами рассказать о святом: простой пересказ дат и фактов может выхолостить содержание, лишить его жизни.
Но что же делать нам, педагогам, когда необходимо рассказывать о святых на уроках в воскресной или общеобразовательной школе? Искать и находить свои приемы, и точно не пытаться воспроизвести какие-то благочестивые штампы или исподволь колоть детей недостижимым для многих «всегда слушался родителей», «чуждался детских забав». Это не значит, что рассказ наш должен быть сух и математически точен, в нем должно быть место и личному отношению, и рассказам о чудесной помощи святых, и примерам, которые мы черпаем из их жизни.
Приступая к рассказу о жизни и подвигах преподобных Антония и Феодосия Печерских, нужно определить несколько ключевых тем внутри этого рассказа. Структура урока будет зависеть от многих факторов. К примеру: 1) сколько времени можно потратить на эту тему? (Если в воскресной школе, хорошо бы два урока: отдельно о жизни святых, отдельно – о Лавре и ее знаменитых насельниках). 2) Будет ли это только одна тема в курсе, посвященная монахам и монастырям (в рамках курса в школе) или 3) вы неоднократно будете к ней возвращаться на примере жизни разных святых (и тогда теоретические понятия можно равномерно распределить).
Но в любом случае рассказ о святых Антонии и Феодосии будет в начале года – и по дню этой памяти, и по тому, что их называют основателями русского монашества. На Руси и до преподобного Антония были уже обители, но чаще всего их основывали князья, Лавра же стала первой знаменитой обителью, основанной трудами и молитвами иноков, как пишут о том летописцы. А значит, начиная с детьми разговор об этих святых, мы в первую очередь должны объяснить им, кто такие монахи.
Урок можно начать стандартно – с объявления темы и демонстрации иконы. А можно зажечь свечу (или внести ее в затемненное помещение) и спросить: зачем её зажигают в темноте? Опираясь на ответы детей, навести их на мысль, что монахи, как вот такие свечи – должны гореть в любви к Богу и молитве сами и освещать людям путь к Нему. И чем больше горящих свечей, тем светлее и радостнее в комнате…
Затем разобрать с ними слова «монах», «инок», «преподобный». На последнем слове, если позволяет время, чуть задержаться: подобными Кому мы должны быть? Что делает нас подобными? Что означает приставка «пре»? Можно параллельно заполнить первую часть задания, приведенного ниже, вторую часть уже после изучения жития – в конце урока. (Задание 1)
Ангелами земными и духовными воинами называют монахов в церковных песнопениях. Задание 2 можно дать на дом (ведь время урока слишком ограниченно). Но основные понятия нужно проговорить в классе. В идеале такая важная для понимания христианских традиций тема не может быть рассмотрена только в учебной аудитории. Чтобы почувствовать особый дух монашеской жизни, хоть чуточку прикоснуться к ее укладу, нужно посетить монастырь. Во время каникул хорошо бы запланировать большое или малое паломничество (в своем городе, районе или отправиться в дальний путь), обязательно обсудив детали с настоятелем или настоятельницей.
Поговорив о монашестве, стоит перейти к личности основателя Лавры преподобного Антония. И здесь видится две важные темы. Первая – необходимость живой традиции, передачи духовного опыта в монашеском делании (для наглядности можно использовать клубок, протягивая нить от учителя к ученикам). Преподобный Антоний, пожелав посвятить жизни Богу, отправляется на Афон, современные изображения которого мы демонстрируем детям. Святая Гора – целый мир, но в этой теме мы касаемся лишь вскользь. Нам необходимо объяснить детям, что в духовной жизни, как и в школе, люди учатся. Восприняв эту науку на Афоне, преподобный Антоний по благословению своего старца понес ее на свою Родину (здесь также для наглядности можно использовать свечу или фонарик).
Вторая тема: особенность подвига именно этих святых. Мы продемонстрируем детям фото пещер, схемы ближних и дальних пещер, обсудим, зачем уединялись в них монахи.
Конечно, почувствовать трудность этого подвига в классе не получится, можно лишь вообразить. Замечательно, если будет возможность свозить детей в паломничество в Гефсиманский скит Троице-Сергиевой Лавры. Есть такие пещеры и в других обителях (к примеру, в Пензенской области есть Казанская Алексиево-Сергиевская пустынь в Сазанье). Не только дети, но и взрослые бывают под большим впечатлением от тесных и холодных келий под землей. «Я попробую, конечно, помолиться здесь, но кажется, что это не реально», – воскликнула моя одиннадцатилетняя племянница в подземной келье.
Но наша задача не запугать детей трудностями, а объяснить им смысл: чтобы огонек свечи горел сильно и ровно, его нужно сохранить от ветров. Так и монаху нужно уединение, подвиг, труд, чтобы огонек его души стал ярче.
Именно преподобного Феодосия называет так профессор Георгий Петрович Федотов. Этот инок был вторым святым, торжественно канонизованным Русской Церковью, и первым ее преподобным. В отличие от преподобного Антония, он в большей мере был наставником братии и организатором их иноческого жития. А, значит, когда мы перейдем к личности святого, одной из важных тем будет монастырь – особый мир иноческого жития. Впрочем, даже педагогам общеобразовательной школы, а тем более школы воскресной, я бы посоветовала эту тему рассмотреть отдельно (к примеру, говоря о преподобном Сергии Радонежском) – слишком уже она обширна, интересна, изобилует подробностями. Здесь же проговорить самые азы.
Собственно с монашеских азов начался духовный путь преподобного Феодосия еще и до пострига. Это стремление к Богу и несение послушаний. Очень деликатно и внимательно нужно подойти к рассказу о детстве святого, как мы помним, у него были очень непростые отношения с матерью, не понимавшей духовных исканий сына.
Интересная деталь – будучи еще юным, он пек просфоры. И тут можно рассказать детям кратко о просфорах, о том, как их пекут и как используют. Благо, в сети можно найти не только фото просфор, но и даже видео, наглядно демонстрирующие этот процесс. Но еще лучше будет отправиться на экскурсию в просфорню. Если задаться такой целью, думаю, можно будет выяснить, где и как пекут просфоры в вашем городе или селе. На весенних каникулах мы отправились на такую экскурсию с учениками взрослой и детской групп воскресной школы. Получилось очень интересное занятие, участники которого попробовали свои силы в изготовлении просфор.
Конечно, нельзя обойти вниманием и строительство Успенского собора – образца и эталона на Руси на долгое время. Это тоже очень емкая тема: тут и мастера из Царь-града (а, значит, и о влиянии Византии на культуру Руси), и о том, что такое соборный храм для обители, и об особенностях архитектуры, и о почитании Успения Пресвятой Богородицы в нашем народе. Но тут уже учитель выбирает сам, исходя из возраста и образовательного уровня своих учеников.
Еще одна тема – дальнейшее развитие Киево-Печерской Лавры, сонм ее преподобных, влияние на развитие монашества на Руси. Но если все эти темы входят в один урок, то тут уж придется сказать лишь пунктиром. Хотя личности преподобных, почивающих в пещерах стоят отдельных рассказов. Ведь есть здесь и простецы, и князья, и летописец, и богатырь, и врачи, и иконописцы.
Источников для подготовки к уроку сейчас немало, многие из них в открытом доступе в интернете. Но особо хотелось бы отметить книги, которые хорошо бы принести на урок.
Повесть временных лет. Ее автор – преподобный Нестор Летописец – был монахом Киево-Печерской Лавры. И хотя не только дети, но и даже их родители выросли уже в свободной от атеистической пропаганды школе, все же не лишне подчеркнуть, что монастыри были центрами книжности и зарождающейся исторической науки.
Киево-Печерский патерик – не для того, конечно, чтобы зачитывать оттуда истории, а чтобы хотя бы кратко объяснить детям, что это такое. В дано случае – собрание житий подвижников, в которых братия черпала и уроки, и поддержку, и вдохновение. И каждый из нас может посмотреть на их жизнь, как на пример. А учитель может предложить свое задание на дом по одной или нескольким рассказанным в книге историям.
Святые древней Руси Эта книга профессора Г.П. Федотова пригодится педагогам для подготовки к урокам. В ней много глубоких размышлений и выводов, которые помогут учителю лучше понять эту тему. Особый интерес представляет анализ различных типов древнерусской святости.
Киево-Печерская Лавра. Фотография тысячелетия – замечательный фильм, который можно также использовать для подготовки к уроку. А можно показать детям небольшие фрагменты, которые наглядно продемонстрируют, что монашество – это не преданье старины далекой, что монастыри живут и сегодня.
Тема эта, как мы видим, огромна. Готовясь к ней, педагог стремится не вычерпать это море знаний за один урок, а лишь проплыть по нему, постаравшись заинтересовать личностями и жизнью преподобных Антония и Феодосия своих учеников.
Марина Шмелева
